三星堆出土青铜面具(三星堆博物馆里有哪些珍稀文物必看)

本文目录
- 三星堆博物馆里有哪些珍稀文物必看
- 三星堆青铜纵目人面像造型象征什么
- 三星堆青铜大面具亮相春晚(三星堆青铜面具的简介)
- 三星堆青铜面具设计成文具的理念
- 面具创意插画图片-三星堆文创馆上新“青铜面具”冰淇淋,这创意是怎么来的
- 三星堆青铜面具是什么朝代的
- 关于三星堆凸目面具研究的几个问题_三星堆面具
- 三星堆的面具有何作用 三星堆介绍
- 南方咒三星堆青铜面具特点设计一款面具吗
- 三星堆的青铜面具用途是
三星堆博物馆里有哪些珍稀文物必看
我是在 2020 年 8 月左右去的三星堆遗址,里面的文物,给我最大的感受,就是它比想象中,要大好倍甚至十几倍,完全被其特殊的制造工艺和风格被震慑住。
如果你有幸去到四川,一定要去看看三星堆博物馆。
博物馆简介
三星堆博物馆,位于全国重点文物保护单位三星堆遗址东北角,地处历史文化名城四川省广汉市城西鸭子河畔,南距成都38公里,北距德阳26公里,是我国一座大型现代化的专题性遗址博物馆。
门票攻略
- 普通票:72元/张 / 学生票:36元/张 / 游园票: 5元/张
游园票的参观内容仅限园区,不含综合馆、青铜馆、修复馆。
60岁以上老人凭本人身份证原件进馆,无需换票。
- 开放时间:修复馆8:30—17:00;综合馆(第一展馆)8:30-18:00
- 预约方式:前往三星堆,一定要记得提前在三星堆博物馆微信公众号或官网预约参观门票。博物馆游客中心售票窗口只办理游园票(不含展馆参观)和政策性优惠票
- 交通攻略:成都 - 三星堆
景区直通车:在成都春熙路、武侯祠、宽窄巷子等地点可以购买单程或者往返的景区直通车,直接抵达三星堆门口。
动车/城际列车:每天从成都或从德阳,都有很多车次(动车、城际列车、高铁)到广汉,可以直接在12306查询购票。
长途汽车:在成都昭觉寺汽车站乘坐到广汉的客运汽车,滚动发车,人满即走。到达广汉市汽车客运中心的可以乘坐 6 路公交车直达; 到达广汉市东门汽车站的可以步行至金雁桥公交站,搭乘 11 路公交车。
下面,我将说说里面值得一看的珍稀文物。
一、青铜人立像(商代)
尺寸:人像高 180CM(冠顶至足底),通高 260.8CM
哪怕是从全世界范围来看,三星堆青铜大立人也是同时期体量最大的青铜人物雕像。
雕像系采用分段浇铸法嵌铸而成,身体中空,分人像和底座两部分。站在这座立项下,你会觉得自己瞬间渺小,且会有很重的压抑感。但当你仔细观察人像细致繁复的衣着纹饰,迥异的面容表情,又会被不自觉吸引。
二、青铜神树(商代)
尺寸:高 396cm
这座青铜神树,貌似是盗墓笔记里秦岭神树的原型。近 4 米高的神树,实在出乎意料。三星堆神树是中国宇宙树伟大的实物标本,当可视作上古先民天地不绝,天人感应,人天合一,人神互通之神话意识的形象化写照。
三、青铜纵目面具(商代)
尺寸:高66cm,宽138cm
在三星堆出土的青铜面具中,这件有着“千里眼”、“顺风耳”之誉的青铜纵目面具,最为奇特:
- 眉尖上挑,双眼斜长,眼球呈极度夸张,呈柱状向前纵凸伸出达16厘米;
- 双耳向两侧充分展开;短鼻梁,鼻翼呈牛鼻状向上内卷;
口阔而深,口缝深长上扬,似微露舌尖,作神秘微笑状。
这个面具的形态,完全不像是地球生命的面部特征。站在它面前,不经会往宇宙深空遐想,一方面又叹服古人的想象力,以及精细的青铜铸造技巧。
四、戴金面罩青铜人头像(商代)
尺寸:头纵径14.5cm,横径12.6cm,高42.5cm
三星堆青铜人头像上包贴金面罩,与古蜀人的宗教习俗有密切关系,作为常设于宗庙的祭祀神像,在其面部饰以黄金,其目的并非仅仅为了美观,应是在宗教祭祀活动中具有特定的功用和文化意义。
五、青铜太阳轮(商代)
尺寸:直径85cm
这件直径接近 1 米的圆形青铜器,是通过残件复原而成的,像一个巨大的飞船方向盘,与以往出土文物,全然无相似之处、。其与同坑出土的铜神殿屋盖上的“太阳芒纹”的形式相似,整体图像特点也与四川珙县僰人悬棺墓岩画及我国南方地区出土铜鼓上的太阳符号颇为相像,因之发掘者将它命名为“太阳形器”。
六、金杖(商)
尺寸:长143厘米,直径2.3厘米,重约463克
三星堆祭祀坑出土的金杖,是已出土的中国同时期金器中体量最大的一件。金杖系用金条捶打成金皮后,再包卷在木杖上;出土时木杖已炭化,仅存金皮,金皮内还残留有炭化的木渣。
在金杖一端,还有三组图案:
① 合拢看为两个前后对称,头戴五齿巫冠,耳饰三角形耳坠的人头像。
②两组图案相同,上下方分别皆是两背相对的鸟与鱼,在鸟的颈部和鱼的头部叠压着一支箭状物。
三星堆青铜纵目人面像造型象征什么
古代蜀人的某种崇拜习俗和信仰观念。
铜纵目面具在三星堆出土的众多青铜面具中造型最奇特、最威风。青铜纵目面具为三星堆“六大国宝”之一,宽1.38米,高0.645米,眼睛呈柱状向外凸。一双雕有纹饰的耳朵向两侧充分展开,造型雄奇,威严四仪,为世界上年代最早,形体最大的青铜面具。凸出的眼睛代表了古人对于眼睛的崇拜。在三星堆出土的众多青铜面具中,造型最奇特、最威风的要算青铜纵目面具。三星堆高大的青铜立人像、众多的青铜人头像、青铜小人像,甚至包括人面鸟身像,都被铸成带面具的形象,这绝非古代蜀人的随意发挥或游戏之作,很明显地贯注了古代蜀人的某种崇拜习俗和信仰观念,赋予了强烈的象征含义。
商周以后,以戴面具为主要特征的傩祭、傩舞和由此发展而成的傩戏,曾继续流行,在有些地区甚至一直延续至今。例如现在贵州等地流行的傩戏面具,川西北白马藏地区流行的“曹盖”面具等,虽然在时间的流逝中已有了新的内容和较大的发展,但从中仍然可以看出上古神话和原始巫教的痕迹,保留了不少古老的人格化的鬼怪形象和图腾化的动物形象。这些面具在表演时,气氛森严而狂热,使观者觉得它们有一种摄人心魄的力量,在神圣的宗教色彩中更显现出一种震撼心灵的狰狞之美。
三星堆青铜大面具亮相春晚(三星堆青铜面具的简介)
国宝陪你过大年——1月31日晚11时许,著名演员、《国家宝藏》001号讲解员张国立现身央视春晚舞台,携手青年考古人冉宏林为全国观众介绍最新出土的国之重器:三星堆遗址出土文物青铜大面具。
四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所长冉宏林在舞台上激动地向大家介绍道,亮相春晚的青铜大面具出自三星堆遗址3号坑,是目前已知世界上最大的青铜面具,拥有3000多年历史。
经过考古研究,三星堆青铜大面具的分铸技术与合金比例,与安阳殷墟属于同一系统,反映了中原文化对三星堆文化的深刻影响,印证了中华文明的多元一体和博大精深。
宽131cm、高71cm、深66cm、重131斤,宽颐广额、棱角分明——出现在全国观众眼前的青铜大面具造型吸睛,气场神秘。正如张国立所说,“一眼3000年,这就是瑰丽浪漫的古蜀文明。”
据国家文物局官方介绍,青铜大面具于2021年6月23日提取出坑,是三星堆文化典型器物,体现了古蜀先民对自然万物与人神世界的理解与思考。
三星堆遗址位于四川省德阳广汉市,距离成都市区约40公里,是西南地区先秦时期最重要的古代遗址之一。该遗址从1929年发现以来,共出土编号文物一万多件,包括黄金面具、顶尊人像、圆方尊、大面具、神坛模型、跪姿铜人、象牙等。因出土文物造型奇特,三星堆遗址这几年一直是网友极为关注的考古项目。
去年6月,铜人面具、铜人头像、铜尊等三星堆遗址部分出土文物首次做客江城,参加盘龙城遗址博物院“长江万里青——长江流域青铜器精品展”,吸引不少观众前去打卡,成为展览中人气最高的展品之一。
此前,有不少网友认为三星堆出土文物造型太过超前,疑似“外星文化产物”,这个观点也让三星堆文物愈发“出圈”,甚至吸引了全世界考古爱好者的目光。针对此观点,考古学家、武汉大学教授张昌平曾在接受极目新闻记者专访时表示,三星堆遗址出土的文物中存在很多非三星堆本地的元素,有大量证据显示,“他们在模仿中原文化背景的东西,可见他们对中原文化是非常仰慕的。”
责任:
三星堆青铜面具设计成文具的理念
将三星堆青铜面具设计成文具的理念,可以将古代文物与现代文化相结合,以独特的方式展现历史和艺术的魅力。这种设计理念可以有一些潜在的优势和特点:
1. 文化传承:通过将古代文物引入文具设计中,可以帮助传承和弘扬古代文化。三星堆青铜面具是中国古代文明的珍贵遗产,将其融入文具设计中,可以使更多人了解和关注这一文化遗产。
2. 独特性:三星堆青铜面具设计成文具可以带来独特的外观和风格,与传统的文具有所区别。这种独特性可以吸引人们的注意力,使文具成为一件独特的艺术品,同时也具有使用功能。
3. 文化交流:将三星堆青铜面具设计成文具,可以促进不同文化之间的交流和理解。这样的设计概念可以吸引来自不同背景和文化的人们,让他们在使用文具的同时对中国古代文明和艺术表达产生兴趣。
当然,在设计过程中需要考虑保护原有文物的尊重和合法权益,确保设计不会侵犯著作权或文化遗产权益。同时,设计师也需要保持敏感和谨慎,以避免对历史文化的不适当使用或商业化。
总的来说,将三星堆青铜面具设计成文具的理念可以在现代社会中创造出独特的文化产品,同时传承古代文化,促进文化交流和理解。
面具创意插画图片-三星堆文创馆上新“青铜面具”冰淇淋,这创意是怎么来的
三星堆黄金面具引发关注,这为何会掀起P图潮?
从去年9月份开始,宣布再次启动对三星堆古遗址进行发掘以来,经过考古人员半年的努力发掘。近日,四川三星堆古遗址再次有新发现,出土了大批重要文物,引起了广大网友的关注。其中大型精美青铜器文物,大量象牙及象牙制品,甚至有那个时代及其罕见的丝绸制品痕迹。这在研究我国历史文明上,有着重大突破。三星堆古遗址位于四川省广汉市,根据考古学家鉴定,三星堆遗址距今有3000年以上的历史,应该是我国夏商时代的古遗址。这次发掘中最引人注目的文物,要数图中这件黄金面具了。一经发布到网上,引起了大批网友的P图热。为何会引起这种P图热呢?我觉得有以下几点:
造型独特
三星堆出土的古文物有极其明显的特征,特别是其中头像和面具系列,阔眼、大耳、大嘴、大鼻,象征着眼观六路、耳听八方。当年世界杯期间,德国球星厄齐尔长相与这类青铜头像及其相似,难逃网友的P图恶搞。这张图片中三星堆遗址中的青铜器头像与厄齐尔的对比图,在当年也引起了广大网友的热议:“德国天才球员,竟然来自中国商代。”当然还有对马云、奥特曼等人物进行的恶搞P图。
表情包盛行
随着社交网络的发展,大家在交流中逐渐使用起越来越多的表情包,为了让自己的表情包紧跟时事,而且与众不同,大量会P图的网友们便拿起了最近大火的黄金面具,加入到自己的P图素材中。
紧跟这一时事,大量的表情包中就加入了黄金面具这一素材,于是黄金面具的大量P图就在网友中广泛流传开来。
只要是有趣时事热点,就会引起网友们关注,P图也是对时事热点在自己理解上进行加工创作,三星堆黄金面具如此引人关注的热点话题,引起P图潮也不奇怪了。
有没有人知道这个带着狐狸面具的黑发女孩的图片出处啊?求大图。做出来的这个狐狸面具是日本动漫中经常出现的火影忍者中暗部就用这个至于这个女孩随处可以搜搜
三星堆文创馆上新“青铜面具”冰淇淋,这创意是怎么来的?创意的来源,官方并没有详细地公布,但我认为这个创意主要是为了贴近生活,所以说青铜面具我们可以到博物馆里面一睹真颜,但是仅仅只限于看,从感官上来说,只是通过视觉一个而已,所获得的刺激感是不够的,所以可能是基于这个原因,那么三星对文创馆就想方设法让青铜面具看得见摸得着还吃得到,就有了这一次面具冰淇淋的诞生。
而我认为这个创意非常的好,因为它不单单传播了中华传统文化和传统的文物,让大家进一步加深对文物的印象和了解,毕竟在大部分人的感官上来看,这些文物都是距离现实非常的遥远的,只是远远观望而已,但你自己的生活却可望而不可及,但通过这种方法反而把距离给大大地拉近了,因为这个青铜面具就掌握在自己手中,而且还能品尝它的味道,这就是乔布斯所说的亲和力和友好的。
因为人的感官是很神奇的,此前只是通过视觉,现在还可以通过触觉,味觉,嗅觉等等。来体验三星堆文化,所以说大家都知道他不是真正的青铜面具,只是一个食品,但并不妨碍游客的感官,因为游客更多的是一种猎奇的态度,而通过这种方式大大的拉近游客的感官,所以说要为三星对人创意给点赞。
其实自从2021年3月份青铜面具的出土加上三星怼的刷屏,已经让大家非常的关注了,加上这次五一小长假的来临,所以说很多人就选择在这次长假里面就到三星队去观看,可能三星堆博物馆也考虑到这种情况,为了让大家更全面地认识到这一点也想让大家对博物馆的生疏感没有那么强,所以也就有了这次全新的创意,其实这种创意也确实是首次的之前并没有听说过有此类创意,或许也希望他们能给游客带来更多的体验感。
三星堆青铜面具是什么朝代的
三星堆青铜面具是从新石器时代晚期延续至商末周初。
三星堆遗址是一处距今5000年至3000年左右的古蜀文化遗址,延续时间近2000年,即从新石器时代晚期延续至商末周初,这把四川的历史向前推进了1000多年,是上个世纪我国最重大的考古发现之一。
三星堆青铜面具的特点
1986年出土、如今保存在三星堆博物馆里的青铜纵目大面具,它最显著的特点是双眼突出,呈现柱状,也就是纵目。还可以看到,它的耳朵是向外伸展的,有点儿千里眼顺风耳的意思,这显然是艺术造型,不是人体的真实形象。
在新一轮发掘中出土的青铜大面具,两耳都有耳洞。而且左脸和右脸呈现不同的颜色。他的左脸呈深绿色,右脸被一层残留物覆盖。当初保留残留物,是为了提取残留物中的文物信息,这对于揭开青铜大面具的身世之谜将起到十分关键的作用。
关于三星堆凸目面具研究的几个问题_三星堆面具
摘 要:三星堆遗址的大量青铜面具,出土伊始就受到了学者们的广泛关注,特别是二号祭祀坑中出现的3件眼球呈柱状向前突出的面具更是在学术界引起了广泛的讨论。这样奇特的造型在文献记载及出土文物中都是极其少见的,因此关于它的名称﹑所含信仰,学者们多有歧说,而且对其是否存在传承情况,亦少有论及。本文将就此种面目的名称、所含信仰这两个比较有争议的问题进行探讨,并就其传承的问题提出一些看法。
关键词:三星堆凸目面具 名称 信仰 传承
一、前 言
1986年四川省广汉市三星堆遗址二号坑出土了大量青铜器,其中三件眼睛(眼球)呈圆柱状突出眼眶的面具引起了学者们浓厚的兴趣。这三幅面具造型奇特,皆方面宽额,两颊稍微内收,长刀眉,“橄榄核状立眼,眼球为弧边菱形成柱状向前长突,眼球上有一宽带状箍。”关于这三件面具的奇特造型,引发了众多学者从不同角度进行探讨,成果层出不穷。
有学者从民族学的角度出发,由外貌特征﹑风俗习惯及民族使用物品的对照等判定其文化的民族归属。也有学者从人类学角度出发,通过对世界各地具有凸目的面具的研究,认为这种面具只是一种有系统地﹑规范性地表达自身社会的符号。更多学者则是从社会学的角度出发,认为这种面具背后所蕴含的是当时的一种宗教信仰或是图腾崇拜,,如徐学书就认为这种面具是人兽形象合一的崇拜对象,其后等众多学者采纳了此种观点,或持祖先神与自然神双重神性之天神崇拜的相近之说。范小平则指出此种面具“可能是纵目蛇的图腾”。
不管从哪个角度出发,关于此种面具的名称、使用方法及功用的研究应该是最根本的存在。对于这些问题如果有不同的认识,那么在此基础上得出的结论就会不同,笔者即从这些基本问题出发浅谈自己的看法,并提出一些疑问,诚盼方家指正。
二、凸目面具的名称问题
三星堆青铜面具出土之後,众多学者根据《华阳国志·蜀志》“蜀侯蚕丛,其目纵,始称王”的记载,称三星堆出土的青铜面具为“纵目式”面具,认为面具的造型与蚕丛有密切关系,是祖先崇拜的一种表现方式。这种说法被大多数学者接纳,大量证据也表明这种说法是能够成立的。古时“纵”通“从”,《集韵·锺韵》中说“从,南北曰从”,《广雅·释诂二》:“从,长也”,《楚辞·招魂》中有“豺狼从目,往来侁侁些”,王逸作注曰“从,竖也”。由此可知“从目”即竖目,眼睛形状应不在同一水平线上,而三星堆出土的青铜面具的眼睛显然具备这一特徵。
由于这三件青铜面具眼部明显外凸,因此又被人们称为“纵目式”。有学者认为“纵”本身包含的即有眼球向外凸出的含义,然而不论“纵”是否包含有此种含义,结果都认为其是“纵目式”面具的一种。最近有学者对此提出了异议,如钱玉趾就认为,这三件眼球向外凸的面具与其他的“纵目”面具造型差异较大,而应该具有不同的名称。他根据《楚辞·招魂》中关于土伯“参目虎首”的描写,并且根据后世“参”有“长,直向”这一义项,认为可把它们称为“参目”,使之与“纵目”有所区分。这种说法不无道理,但用现在已出土文物文献来进行论证,还显得略微单薄,可进行进一步考察。
三、关于面具所蕴含的文化信仰,众说纷纭
由于在现实生活中没有哪个民族的人或哪种动物有这样奇特的眼睛造型,眼球往外凸这一特点引起了学者们的广泛关注,这种奇特造型具有什幺意义?许多学者纷纷把其造型与背后所蕴含的信仰问题联系在了一起。二十多年以来,许多学者研究了其涉及到的信仰问题,众说纷纭。在此笔者将对几种影响比较大的观点进行探讨。
关于信仰的问题笔者在前言中已经提到,影响最广泛的观点是认为,此种造型是人兽的合体,而在古文献记载中,人兽合体的面貌是一些神灵的外貌特征,《山海经》中就有较多对此类神灵的描写。如《西次四经》中说“崦崰之山,……有兽焉,其状马身而鸟翼,人面蛇尾,是好举人,名曰熟湖”;《大荒东经》中提到“有神,人面犬耳兽身,珥两青蛇,名曰本比尸”;《海外东经》中说道:“奢比之尸在其北,兽身,人面、大耳,珥两青蛇。”而这种人兽合一的形象具体到三星堆凸目面具上时,又被一些人认为是龙(蛇)与其祖先蚕丛的结合体。
首先,凸目是被看作兽的象征的,而龙的形象恰恰符合了这种形象。我们都知道龙的基本特征是,头上有角,眼球突出,口含长舌。苏宁认为“我们可以在三星堆面具和青铜器中找到龙的原型——夔龙戴冠纵目面具”古代四川地区是鳄和蟒蛇生活的地方,而鳄和蛇能够形成“夜间眼光柱”,人们由于对这种“夜间眼光柱”的敬畏心理,这一特性在后来神话的发展中为“龙神”所拥有。
其次,这种面具虽具有兽耳牛鼻等兽的器官,但却拥有与人面具相同形状的眼眶与人脸的轮廓,而蚕丛又拥有“纵目”的形象,因此一些人认为其是龙与蚕丛的(自然神与祖先神双重神性)结合体。
最后,古时人们把这种龙神的特征赋予蚕丛,以作为其生理特征,是因为他们认为把自己作为与自然神有公同特征的人的后代,在祭祀仪式中能更好地和神灵沟通,从而使神灵更容易降临凡间,或者使他们能更容易向神灵传达民间诸事。
还有一种观点认为凸出的眼球是对眼睛崇拜的表现。龙红和王玲娟指出,由于古代蜀地交通不便,信息闭塞,由此人们产生了对“千里眼”和“顺风耳”的崇拜之情。赵深艳也提到,凸出的眼球是“对巫者视觉功能的强调,以及对于强化视觉功能的向往”。
其实这种眼球从眼眶向外凸出的面具不仅仅在古中国存在,在世界其他地区也存在,比较有代表性的是斯瓦赫面具。关于这种面具,列维—斯特劳斯说“在整个北美地的神话和仪式上,圆柱形扮演的角色在于把握和固定相距遥远的事物,并使之产生直接的沟通”,无论这种暴突的眼睛被认为具有什么样的功能,都是对眼睛这一器官的敬畏与尊崇。
三星堆的面具有何作用 三星堆介绍
1、三星堆的面具是跳傩驱鬼祭祀用的,这面具不是戴在人脸上的,三星堆大青铜面具,两侧上下共四个方孔,当时是用来插木杠抬面具的,巨大的面具则是由人抬着作为傩仪主神行进在队伍前头,三星堆出土的突目铜面具,这正是古代蜀王蚕丛的神像。
2、三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸,分布面积12平方千米,距今已有5000至3000年历史,是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一,昭示了长江流域与黄河流域一样,同属中华文明的母体,被誉为“长江文明之源”。
3、其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产,在中国的文物群体中,属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中,有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等,均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器,以满饰图案的边璋为代表的玉石器,亦多属前所未见的稀世之珍。
南方咒三星堆青铜面具特点设计一款面具吗
从三星堆出土的青铜面具造型手法看,可分为立体式造型与平面化造型,
1立体式造型的人像面具根据其面部特征又可分为叶片眼形面具、柱形眼面具、神树形面具;平面化的兽面面具则可分为眼鼻嘴相连无耳式、眼鼻嘴分开有耳式及由上下两部分构成的三种面具类型。青铜面具的每个局部都隐藏了文化与审美意象,其造型引起的是人们视觉的直观感受,在光的照射下体块分明。
其二,具有柱形眼部特征的青铜面具,眼部突出的柱体如同目光向斜上方突出眼眶,长度约16cm,这一造型特点让眼睛成为面具的视觉中心,同时有一段环状造型围在柱体表面中前部,视觉上让人们感到这目光还有继续伸长的余地;嘴部呈U形微张扩至耳根,从侧面可以明显感受到嘴角上扬的曲线与颧骨棱线带来的神秘微笑,线条的平行加强了面部的动势;双耳呈兽形,上端向外呈尖角,带动了耳朵向上的趋势,整个面具在视觉上空间感极强。
三星堆的青铜面具用途是
以纵目面具为代表的青铜面具群,是三星堆文物中最有特色同时最具精神文化内涵的文物之一,它们是中国时代最早和出土规模最大的面具群体,青铜面具的作用如下:
1、盾饰,用以加强防御力;
2、授面,系戴于死者面部,使死者在阴间得到保护,或者用来保存死者的灵魂;
3、祭祀场合或宗教仪式中的辅助用具,即法器,无论是否系戴于人的面部,都用来沟通人神或天地;
4、某一神灵或神职人员的形象,用来作为尊祟、祭祀的对象。

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